Meniti Jalan Kehidupan

Lihatlah IRAN (Teladan yang baik untuk Negeri-negeri Muslim)

2009-01-25T05:31:00.000-08:00

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah niscaya akan dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiaya (dirugikan).” [Al Anfaal:60]

Allah mengingatkan ummat Islam untuk bersiap-siaga agar tidak diserang dan dijajah oleh ummat lainnya. Si vis pacem Para Bellum, kata orang Barat. Jika ingin damai, siapkan perang (bersiaga).

Alhamdulillah Republik Islam Iran yang dari awal berdirinya sudah diserang oleh Saddam Hussein, Iraq yang didukung negara-negara Arab (Qatar, Kuwait, Saudi, dsb) serta AS dan Eropa mampu bertahan meski jatuh 2 juta korban tewas di kedua belah pihak. Justru belakangan negara-negara penyerangnya berkelahi satu sama lain sementara Saddam dan puteranya mati di tangan mantan sekutunya: AS.

Meski diembargo oleh AS, ternyata Republik Islam Iran mampu membuat berbagai senjata seperti pesawat tempur Azarakhs yang mengacu pada pesawat F-5 AS, Saeqeh (Petir) yang mengacu pada pesawat F-18, rudal Shahab yang mampu menjangkau Israel dan pangkalan militer AS di Arab Saudi, tank, serta senapan mesin yang mampu menembus baju anti peluru dari jarak 2,5 km.

Semoga negara-negara Islam lain seperti Indonesia, Malaysia, Pakistan, Arab, dsb mampu membuat senjata sendiri. Tidak perlu beli dari negara-negara non Muslim. Dan semoga semua negara-negara Islam bersatu dan tidak berkelahi satu sama lain.

HAMAS saudara kita

2009-01-25T05:22:00.000-08:00

HAMAS adalah singkatan dari Harakat Al-Muqawwamat Al-Islamiyyah atau The Islamic Resistant Movement. Sejarah HAMAS bermula sebagai kelompok paramiliter yang mayoritasnya bermazhab Sunni (Ahlussunnah wal jama’ah), lalu berkembang menjadi sebuah partai politik yang berhasil memenangkan mayorits kursi di parlemen Palestina.

HAMAS didirikan pada tahun 1987 oleh As-Syahid Syeikh Ahmad Yassin, As-Syahid Dr. Abdel Aziz al-Rantissi, dan Muhammad Taaha yang merupakan sayap atau bagian dari kelompok Ikhwanul Muslimin (Islamic Brotherhood) di Palestina pada saat awal Intifadha berlangsung dari tahun 1987 hingga 1993.

As-Syahid Syeikh Ahmad Yassin

As-Syahid Dr. Abdel Aziz al-Rantissi

Mujahid Muhammad Taha

Pada Pemilu Palestina tahun 2006, partai politik HAMAS telah berhasil memenangkan 76 kursi parlemen dari 132 kursi yang dicanangkan saat itu. Kemenangan HAMAS di panggung politik bangsa Palestina ini secara langsung telah mengguncang kekuatan Fatah (PLO atau Palestinian Liberation Organization) sekaligus mengubah konstalasi politik di Timur Tengah yang selama beberapa dekade sebelumnya selalu dikuasai oleh PLO.

HAMAS yang sebelumnya selalu dianggap sebagai kelompok paramiliter sempalan, kini layak diperhitungkan sebagai salah satu kekuatan perlawanan bangsa Palestina yang mampu membuat kelompok penjajah Zionis keteteran. Budak-budak Zionis paling setia, seperti Amerika dan Eropa, serta beberapa elit politik Arab di Timur Tengah pun merasa gerah dengan keberhasilan atas pencapaian HAMAS di panggung politik Palestina dan dunia. Simpati, dukungan moral dan finansial dari kaum Muslimin dan juga sebagian masyarakat internasional pun segera mengalir ke HAMAS dan hal itu membuat wajah organisasi PLO tampak seperti “macan ompong”.

Setelah kemenangan HAMAS pada tahun 2006, Hizbullah di Lebanon termasuk Iran pun langsung menyatakan siap untuk mendukung HAMAS termasuk mensuplai HAMAS dengan persenjataan dan military know-how. Tanpa menunda lagi, pada tahun yang sama, militer Israel segera menyerbu wilayah pertahanan Hizbullah di Lebanon Selatan yang awalnya ditujukan untuk melumpuhkan militer Hizbullah, tapi malah berujung dengan kemenangan Hizbullah setelah 30 hari lebih bertempur dan pasukan Israel dipecundangi Hizbullah.

Beberapa Persenjataan HAMAS

1. Rudal Anti Tank Al-Bana dan Al-Yassin

Rudal Al-Bana

Rudal Al-Yassin

Jangan menganggap enteng rudal jarak pendek yang radius tembaknya hanya sejauh 500 meter ini. Karena meskipun radiusnya hanya 1/2 kilometer, tapi daya ledaknya mampu meluluh lantakkan tank Merkava Israel. Di samping itu, sistem peluncurannya yang sederhana dan hanya mengkonsumsi batere kecil membuat ia sangat sulit dideteksi oleh pihak lawan dan memang sangat cocok untuk pertempuran di dalam kota atau Urban War. Kabar baiknya, rudal yang aslinya buatan Rusia dengan nama PG-2 ini sudah mampu diproduksi secara mandiri oleh HAMAS. Intelijen Israel sendiri memprediksikan bahwa hampir seluruh anggota HAMAS mampu mengoperasikan rudal anti tank ini.

2. Rudal Anti Tank Al-Batar

Al-Batar adalah rudal anti tank jarak jauh yang membawa hulu ledak seberat 3,5 kilogram. Radius tembaknya adalah sekitar 3 kilometer atau 1,7 mil. Meski sudah dikonfirmasi keberadaannya oleh pihak intelijen Israel, tapi hingga saat ini, HAMAS sendiri belum mau memperagakan kekuatan rudalnya yang canggih ini. Sistem pengoperasiannya yang laser guided ditambah daya ledaknya yang besar mengakibatkan sopir-sopir panser Israel ciut dengan rudal HAMAS yang satu ini.

3. Rudal Al-Samoud

Rudal 120mm darat ke darat ini memiliki radius tembak sejauh 8 kilometer. Sangat sedikit sekali informasi yang dimiliki militer Israel mengenai rudal HAMAS yang satu ini. Yani, apakah HAMAS telah memproduksinya secara mandiri ataukah ia masih disuplai dari luar negeri.

4. Rudal Anti Pesawat, UAV, dan Helikopter

Pada bulan November 2004, HAMAS mengungkapkan kepada media dunia bahwa militer HAMAS kini sedang mengembangkan rudal darat ke udara yang mampu menjatuhkan pesawat-pesawat Israel. Proyek rahasia militer HAMAS ini dipimpin langsung oleh As-Syahid Nasir Rayyan. Meskipun canggih, tapi pengoperasiannya khusus sekaligus membutuhkan kecermatan. Intelijen Israel memprediksikan bahwa Iran dan Hizbullah terlibat atas pelatihan khusus yang diberikan kepada militer HAMAS. Rudal ini berasal dari Rusia dengan nama SA-7 dan telah beberapa kali digunakan Hizbullah untuk merontokkan helikopter dan UAV Israel.

5. Rudal Hawkeye

Rudal ini telah berhasil dikembangkan secara mandiri oleh Brigade Syuhada Jenin. Ia memiliki jarak tembak sejauh 55 kilometer dan memapu membawa hulu ledak seberat 5 kilogram.

6. Rudal Kafah

Menurut laporan intelijen bahwa rudal ini awalnya dikembangkan oleh milisi FATAH dan pada November 2004 pernah digunakan untuk merangsak pertahanan Israel di Netzarim. Pada Oktober 2005, Brigade Syuhada Al-Aqsha mengumumkan bahwa mereka telah memodifikasi rudal ini dan menamakannya Al-Aqsha 3. Rudal ini memiliki jarak tembak sejauh 17 kilometer.

7. Rudal Nasser

Rudal ini memiliki beberapa klasifikasi, dari yang jarak pendek, menengah, hingga jarak jauh. Rudal yang sudah dimodifikasi HAMAS ini memiliki daya ledak dua kali lebih kuat dari aslinya. Pada 28 Juni 2004, rudal ini berhasil menewaskan dua tentara Israel yang diklaim Israel sebagai warga sipil.

Mr Ahmadinejad...Kami Bangga dengan Anda

2009-01-25T05:08:00.000-08:00

Televisi Fox Amerika pernah bertanya pada Presiden Iran Ahmadinejad : ”Saat anda bercermin di pagi hari, apa yang anda katakan pada diri anda?” Ahmadinejad menjawab, ”Saya melihat seseorang di cermin dan berkata padanya , ”Ingatlah, anda tidak lebih dari seorang pelayan kecil. Di depanmu hari ini ada tanggungjawab besar dan itu adalah melayani bangsa Iran”.

Itulah kalimat pembuka penyiar TV memperkenalkan seorang Ahmadinejad. Ahmadinejad, Presiden Iran yang mencengangkan banyak orang ketika menyumbangkan karpet Istana Presiden (berkualitas tinggi tentunya) ke sebuah masjid di Teheran. Ia lalu mengganti karpet istana dengan karpet murah.

Mantan walikota Teheran itu menutup ruangan kedatangan tamu VIP karena dinilai terlalu besar. Ia lalu meminta sekretariat istana mengganti dengan ruangan sederhana dan mengisi dengan kursi kayu. Sekali lagi fakta yang mengesankan…!

Dalam beberapa kesempatan Presiden juga bergabung dengan petugas kebersihan kota untuk membersihkan jalan di sekitar rumah dan istana Presiden.

Dibawah kepemimpinan Ahmadinejad, setiap menteri yang diangkat selalu menandatangani perjanjian dengan banyak ketentuan, terutama yang ditekankan adalah agar setiap menteri tetap hidup sederhana . Seluruh rekening pribadi dan keluarganya akan diawasi dan kelak jika masa tugasa berakhir sang menteri harus menyerahkan jabatannya dengan kewibawaan . Caranya adalah agar dirinya dan keluarganya tidak memanfaatkan keuntungan sepeser pun dari jabatannya.

Ahmadijed juga mengumumkan bahwa kemewahan terbesar dirinya adalah mobil Peogeot 504 buatan tahun 1977dan sebuah rumah kecil warisan ayahnya 40 tahun lalu yang terletak di salah satu daerah miskin di Teheran. Rekening tabungannya nol dan penghasilan yang diterima hanyalah gaji sebagai dosen sebesar kurang dari Rp 2.500.000,-. (U$ 250)

Asal tahu saja Presiden tetap tinggal di rumahnya. Satu-satunya rumah miliknya, salah satu presiden Negara terpenting di dunia secara strategi, ekonomi, politik dan tentunya minyak dan pertahanannya.

Ahmadinejad bahkan tidak mengambil gajinya sebagai presiden (yang merupakan haknya). Alasannya seluruh kekayaan adalah milik Negara dan ia hanya bertugas menjaganya.

Hal lain yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yang selalu dibawa setiap hari. Isinya adalah bekal sarapan, beberapa potong roti sandwinch dengan minyak zaitun dan keju . Ahmadinejad menyantap dengan nikmat makanan buatan isteri tersebut Di sisi lain ia menghentikan semua makanan istimewa yang biasa disediakan untuk presiden.

Ahmadinejad juga mengalihkan pesawat kepresidenan menjadi pesawat angkutan barang (cargo) dengan alasan untuk menghemat pengeluaran Negara. Presien juga memilih terbang dengan pesawat biasa di kelas ekonomi.

Ahmadinejad selalu melakukan rapat dengan para menteri kabinetnya untuk memantau semua aktivitas. Semua menteri bisa masuk ke ruangannya tanpa harus izin.Ia juga menghapus semua acara seremonial seperti red carpet, foto-foto dan iklan pribadi ketika jika mengunjungi Negara lain.

Jikalau harus menginap di hotel ia selalu memastikan untuk tidak tidur dengan ruangan dan tempat tidur mewah. Alasannya ia tidak tidur di tempat tidur tetapi tidur di lantai beralaskan matras sederhana dan sepotong selimut.

Apakah semua tindakan dan kelakuan presiden menimbulkan rasa tidak hormat?

Coba bandingkan dengan foto-foto berikut. Ahmadinejad tidur di ruang tamu selepas dijaga pengawal kepresidenan seharian kemanapun ia pergi. Foto ini dibuat oleh adiknya dan diterbitkan harian Wifaq yang sehari kemudian menyebar di majalah dan Koran seluruh dunia terutama Amerika Serikat.

Saat shalat berjamaah di masjid Presiden tidak duduk di shaf pertama.

Foto terakhir adalah presiden sedang menikmati makan di ruang makan

Bagaimana dengan Presiden dan pejabat-pejabat serta anggota MPR/DPR kita?

Tuhan mencintai orang yang hidup sederhana!

Re-Build Blog

2009-01-20T05:00:00.000-08:00

Asslamu'alaikum warahmatullah wabarakah

alhamdulillah dengan karunianya segala nikmat yang tiada tara..ucap syukur ke haribaanNya
dengan kerendahan hati sebagai hamba pada Rabb Robbul Izzati

keinginan belajar bersama-sama komunitas, berbagi mashlahat dan berkunjung semoga menghidupkan kembali media ini

salam hangat untuk para bloggers, blogwalking dan sahabat-semuanya

indahnya perjalanan..indahnya berbagi...

best regard
Tedashi

Wanita Solehah

2008-02-23T08:02:00.000-08:00

WANITA SOLEHAH ~ Bidadari Mencemburui Kesolehannya....

Tazkirah Perhiasan yang menjadi dambaan..

Perhiasan adalah suatu yang menambah seri suasana, menyejukkan hati dan mata. Seperti mana sejuknya hati dan mata apabila melihat bunga, demikianlah hati apabila melihat perhiasan. Tapi, Kenapa tidak semua wanita menyejukkan hati sedangkan ia diciptakan sebagai pelengkap kepada perhiasan dunia dan akhirat? Malah, ada wanita yang menjadi punca kemelut dan kacau bilau. Garis pemisahnya ialah sekeping hati yang ia miliki.

"Seorang manusia bergelar nabi, manusia lelaki pertama dicipta Allah, pernah menghuninya. Dia dimuliakan oleh semua makhluk termasuk malaikat, atas perintah Allah. Dia bebas menelurusi setiap ceruk menikmati keindahan yang tidak terperi. Namun ditengah keindahan syurga, jauh di sudut hatinya masih ada suatu kekosongan. Mengapa? Kerana tiada wanita menemaninya dalam menikmati keindahan syurga! Maka diciptakannya wanita sebagai pelengkap kepada nikmat syurgawi.

Syurga masih terasa kurang lengkap tanpa wanita. Bidadari yang cantik jelita juga adalah wanita. Kalau begitu, boleh meriahkah dunia ini tanpa wanita? Setiap akal dan hati tahu jawapannya. Ya tanpa wanita, sunyi sepilah dunia. Tidak banggakah menjadi wanita? Persoalannya, cukupkah sekadar dilahirkan sebagai wanita, boleh berbangga menyandang keistimewaan ini?

Apabila hati diserahkan kepada Allah, kekallah wanita dengan asal penciptaannya iaitu penyejuk mata dan hati.Apabila wanita terus mengikatkan hati kepada zat yang menjadikannya, kekallah ia sebagai perhiasan yang dijaga rapi. Redup wajahnya mengundang pembelaan dari hati yang menjadi hamba Tuhan dan kerendahan hati yang tunduk kepada syariat meletakkan ia sentiasa dalam keredhaan dan perlindungan dari Zat Yang Maha Agung. Inilah wanita sejati bergelar wanita solehah seperti yang digambarkan oleh Rasullullah:

" Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan ialah wanita solehah."

Di dunia lagi bidadari mencemburui kesolehannya dan di akhirat bidadari sudi menjadi khadamnya.

Sebaliknya, jika hati dibawa jauh dari Allah, hilanglah kejernihan wajah dan jadilah dia duri yang menjadi punca kemelut serta kacau bilau. Apabila wanita lari dari ikatan Tuhan, maka terbukalah segala pintu yang akan menjerumuskannya ke lembah fitnah kehinaan. Hilanglah redup wajah yang menjadi dambaan dan yang terserlah ialah kecantikan palsu yang menanti untuk dieksploitasi oleh manusia buas yang menjadi hamba nafsu.

Ibarat bunga sejati dan bunga plastik. Jika bunga plastik disembur pewangi, harumnya lebih kuat daripada haruman bunga sejati tapi haruman itu tidak kekal. Haruman bunga plastik bukan miliknya yang sebenar, ia haruman palsu yang bersifat luaran. Berbeda dengan keharuman bunga sejati yang bersifat dalaman dan kekal. Keharuman bunga sejati tetap kekal dimana saja ia diletakkan, di jambangan ataupun sekadar tumbuh di pingggir belantara. Sebaliknya bunga plastik tetap kaku, haruman palsunya akan semakin hilang walaupun tersusun indah di jambangan emas.

Wanita solehah yang hatinya terikat dengan Allah-si gadis dihiasi sifat sopan dan malu, si anak mentaati ibu bapa, srikandi dihiasi keberanian dan ketegasan yang penuh kesopanan serta prihatin terhadap suasana masyarakat, si isteri penuh ketaatan, kesetiaan dan kasih terhadap suami. Semuanya berteraskan rasa cinta kepada Yang Maha Pencipta. Berbahagialah kaum Adam yang berjaya memiliki `perhiasan' sejati ini kerana pastinya hidup akan terarah ke syurga. Syurga dunia yang disegerakan dan syurga hakiki yang kekal abadi.

Seorang wanita yang hatinya jauh dari Tuhan masih mampu menjadi perhiasan dunia yang digilai oleh segenap lelaki. Kecantikan dan lentoknya menjadikan hati lelaki tunduk semahu-mahunya sehingga sangggup berkorban segala-galanya-suatu perhambaan yang tersirat. Terpenjaralah hati kaum Adam yang memilih perhiasan`palsu' ini. Hati menjadi sempit dan di akhirat terseksa tanpa batas!

Wanita boleh memilih untuk menjadi `bunga sejati'. Wanita solehah yang membawa tenang. Wanita juga boleh memilih untuk menjadi `bunga plastik'. Wanita yang mengundang kemelut, kacau bilau dan kehancuran. Kita sentiasa ada pilihan maka pilihlah. Kita hanya akan layak menjadi `bunga sejati' jika hati tunduk kepada Tuhan. Bagaimanapun, Tuhan tidak pernah memaksa. Dia tetap agung walaupun kita sebagai hamba terus derhaka Maha suci Allah yang telah memuliakan wanita. Daripadanya kita datang dan kepada-Nya kita akan kembali.

Sumber : Aceh Forum

KELEBIHAN SEORANG WANITA

2008-02-23T07:51:00.000-08:00

1. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 orang wali.
2. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 lelaki soleh.
3. Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk daripada 1,000 lelaki yang jahat.
4. 2 rakaat solat dari wanita yang hamil adalah lebih baik daripada 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil.
5. Wanita yang memberi asi kepada anaknya akan dapat satu pahala daripada tiap-tiap titik air susu yang diberikannya.
6. Wanita yang melayani dengan baik suami yang pulang ke rumah didalam keadaan letih akan mendapat pahala jihad.
7. Wanita yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak selesai karena menjaga anaknya yang sakit akan mendapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba.
8. Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suami yang melihat isterinya dengan kasih sayang akan dipandang Allah dengan penuh rahmat.
9. Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumahtangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat daripada yakut.
10. Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari karena menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat.
11. Wanita yang memerah susu binatang dengan "bismillah" akan didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.
12. Wanita yang menguli tepung gandum dengan "bismillah", Allah akan berkatkan rezekinya.
13. Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti menyapu lantai di baitullah.
14. Wanita yang menjaga solat, puasa dan taat pada suami, Allah akan mengizinkannya untuk memasuki syurga dari mana-mana pintu yang dia suka.
15. Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada sianghari.
16. Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari.
17. Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengurniakan satu pahala haji.
18. Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin,dia akan dikira sebagai mati syahid.
19. Jika wanita melayani suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun solat.
20. Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh (2 tahun), maka malaikat-malaikat di langit akan khabarkan berita bahwa syurga wajib baginya.
21. Jika wanita memberi asi kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun solat dan puasa.
22. Jika wanita memijit suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memijit suami bila disuruh akan mendapat pahala 7 tola perak.
23. wanita yang meninggal dunia dengan keredhaan suaminya akan memasuki syurga.
24. Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat.
25. Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya yaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.

Politik Erdogan dan Islamisasi Turki

2008-02-23T07:46:00.000-08:00

Turki, sebuah negara yang akhir-akhir ini lebih dikenal sebagai negara sekuler. Negara yang menjadi pembicaraan oleh karena Mustafa Kemal Ataturk-nya yang berperan dalam menyusupkan ideologi sekuler di negara yang menjadi perbatasan antara Asia dan eropa ini.

Di negara inilah sebuah politik cantik dimainkan oleh partai-partai Islam dalam mengislamisasikan kembali Turki yang dulu sempat menjadi pusat kekhalifahan Islam. Mulai dari Necmettin Erbakan yang kita kenal sebagai pimpinan Partai islam Refah hingga Tayyip Erdogan yang juga muridnya yang berjuang melalui Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP). Dengan tidak meninggalkan sekularisme secara blak-blakan, mereka akhirnya bisa berkuasa melalui mekanisme konstitusional dan demokratis serta semakin diterima di masyarakat nagara.

Ada dua macam strategi yang dipilih gerakan Islam Turki dalam menciptakan perubahan Islam di turki. Pertama, Islamisasi dari bawah ke atas. Strateginya adalah dengan melancarkan aksi islamisasi secara intensif pada sektor tertentu yang berpengaruh kuat pada negara dan memiliki hubungan dekat dengan pusat kekuasaan. Dasar teologisnya adalah Al-Quran yang menganjurkan perubahan secara bertahap.kelompok ini berusaha memperkuat eksistensi dirinya terlebih dahulu, kemudian mengaktualisasikan tuntutan kemodernannya. Kelompok yang menjalankan strategi ini diantaranya adalah An Nur gerakan salamiyah, Nasyahbandi, refah, Fadhilah, dan Partai Keadilan dan Pembangunan yang sedang berkuasa.

Kedua, Islamisasi dari atas ke bawah. Upaya yang diusung Hizbullah Turki, IBDA-C, dan kekuatan Islam Radikal lainnya ini berupaya mendirikan negara islam melalui revolusi atau pembangkangan rakyat atau aksi kekerasan, serta politisasi kelompok-kelompok keagamaan tradisional dengan cara melancarkan aksi teroris dan konspirasi. Mereka sangat terpengaruh pada revolusi Iran 1979. menurut mereka negara islam tidak akan dapat berdiri tanpa konfrontasi dengan pemerintah dan berjihad rela mati.

Politik Non-Konfrontatif

Adalah Raceb Thayib Erdogan, orang dibalik suksesnya generasi kedua gerakan Islam di Turki. Melalui poltik non-konfrontatifnya, Erdogan berhasil membuat islamisasi di Turki berjalan dengan terencana. Apalagi setelah partai islam menang mayoritas di parlemen.

Erdogan berusaha menjauhkan diri dari identitas Islamis yang dianggap anti sekularismr Kemalis. Erdogan kerap menegaskan bahwa dirinya bukan partai yang berlandaskan agama, dan tidak ada yang dapat mengatakan bahwa mereka adalah partai keagamaan atau partai yang berbasis agama. Dia juga bersumpah untuk tidak mengusik lifestyle-nya orang-orang Turki.

Sikap kepedulian sosial tinggi yang diperlihatkan Erdogan pada rakyatnya juga kian membuatnya kian melambung tinggi. Dengan komitmen dan kejujuran pada kemaslahatan rakyat Erdogan juga mampu mengatasi berbagai krisis di negara Turki.

Tidak hanya itu, melalui politik keteladanan dan prestasi, konsolidasi, networking, educate counter elite dan cinta yang dilakoni Erdogan secara konsisten membuat dirinya lebih dipercaya masyarakat dan merupakan modal utama dalam meraih kemenangan besar.

Sumber :Ust Musholi

Orientalisme dan Al-Quran: Kritik Wacana Keislaman Mutakhir

2008-02-23T07:36:00.000-08:00

Kalangan orientalis seperti Arthur Jeffery dan kawan-kawan bersemangat ingin “mengkorupsi” keotentikan Al-Quran. Namun hingga kini tetap kokoh

“Sudah tiba saatnya sekarang untuk melakukan studi kritis terhadap teks Al-Quran sebagaimana telah kita lakukan terhadap kitab suci Yahudi yang berbahasa Ibrani-Arami dan kitab suci Kristen yang berbahasa Yunani,” kutipan ini adalah pernyataan Alphonse Mingana, seorang pendeta Kristen asal Iraq dan mantan guru besar di Universitas Birmingham, Inggris. Pernyataan itu ia sampaikan tahun 1927.

Mengapa pendeta Kristen yang juga orientalis ini mengatakan seperti itu? Tentu saja, ia bukan sedang bergurau. Pernyataan orientalis-missionaris satu ini karena dilatarbelakangi oleh kekecewaan sarjana Kristen dan Yahudi terhadap kitab suci mereka dan juga disebabkan oleh kecemburuan mereka terhadap umat Islam dan kitab suci nya Al-Quran.

Perlu diketahui mayoritas ilmuwan dan cendekiawan Kristen telah lama meragukan otentisitas Bible. Mereka harus menerima kenyataan pahit bahwa Bible yang ada di tangan mereka sekarang ini terbukti bukan asli alias palsu. Terlalu banyak campur-tangan manusia di dalamnya, sehingga sukar untuk dibedakan mana yang benar-benar Wahyu dan mana yang bukan.

Pernyataan ini pernah disampaikan oleh Kurt Aland dan Barbara Aland, dalam The Text of the New Testament (Michigan: Grand Rapids, 1995). Menurut Barbara, sampai pada permulaan abad keempat, teks Perjanjian Baru dikemmengembangkan secara leluasa. Yang jelas banyak yang melakukan koreksi.

Pandangan seperti ini tidaklah sendiri. Saint Jerome, seorang rahib Katolik Roma yang belajar teologi juga mengeluhkan fakta banyaknya penulis Bible yang diketahui bukan menyalin perkataan yang mereka temukan, tetapi malah menuliskan apa yang mereka pikir sebagai maknanya. Sehingga yang terjadi bukan pembetulan kesalahan, tetapi justru penambahan kesalahan.

“Mereka menuliskan apa yang tidak ditemukan tapi apa yang mereka pikirkan artinya; selagi mereka mencoba meralat kesalahan orang lain, mereka hanya mengungkapkan dirinya sendiri,” ujar Jerome sebagaimana dikutip dalam The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration (1992).

Disebabkan kecewa dengan kenyataan semacam itu, maka pada tahun 1720 Master of Trinity College, R. Bentley, menyeru kepada umat Kristen agar mengabaikan kitab suci mereka, yakni naskah Perjanjian Baru yang diterbitkan pada tahun 1592 versi Paus Clement. Seruan tersebut kemudian diikuti oleh munculnya "edisi kritis" Perjanjian Baru hasil suntingan Brooke Foss Westcott (1825-1903) dan Fenton John Anthony Hort (1828-1892).

Tentu saja Mingana bukan yang pertama kali melontarkan seruan semacam itu, dan ia juga tidak sendirian. Jauh sebelum dia, tepatnya pada tahun 1834 di Leipzig (Jerman), seorang orientalis bernama Gustav Fluegel menerbitkan 'mushaf' hasil kajian filologinya. Naskah yang dibuatnya itu ia namakan Corani Textus Arabicus. Naskah ini sempat dipakai “tadarrus” oleh aktivis Jaringan Islam Liberal (JIL). Selain Flegel, datang Theodor Noeldeke yang berusaha merekonstruksi sejarah Al-Quran dalam karyanya Geschichte des Qorans (1860), sebuah upaya yang belakangan ditiru oleh Taufik Adnan Amal, juga dari Jaringan Islam Liberal (JIL).

Kemudian muncul Theodor Noeldeke yang ingin merekonstruksi sejarah Al-Quran dalam karyanya Geschichte des Qorans (1860), sebuah upaya yang belakangan ditiru oleh segelintir kaum Liberal di Indonesia.

Juga Arthur Jeffery yang datang tahun 1937 yang berambisi membuat edisi kritis Al-Quran, mengubah Mushaf Utsmani yang ada dan menggantikannya dengan mushaf baru. Orientalis asal Australia yang pernah mengajar di American University Cairo dan menjadi guru besar di Columbia University ini, konon ingin merestorasi teks Al-Quran berdasarkan Kitab al-Masahif karya Ibn Abi Dawuud as-Sijistaani yang ia anggap mengandung bacaan-bacaan dalam ‘mushaf tandingan’ (ia istilahkan dengan ‘rival codices’). Jeffery bermaksud meneruskan usaha Gotthelf Bergstraesser dan Otto Pretzl yang pernah bekerja keras mengumpulkan foto lembaran-lembaran (manuskrip) Al-Quran dengan tujuan membuat edisi kritis Al-Quran (tetapi gagal karena semua arsipnya di Munich musnah saat Perang Dunia ke-II berkecamuk), sebuah ambisi yg belum lama ini di “amini” kan oleh Taufik Amal dari JIL. Saking antusiasnya terhadap qira’aat-qira’aat pinggiran alias ‘nyleneh’ (Nichtkanonische Koranlesarten) Bergstraesser lalu mengedit karya Ibn Jinni dan Ibn Khalaawayh.

Kajian orientalis terhadap kitab suci Al-Quran tidak sebatas mempertanyakan otentisitasnya. Isu klasik yang selalu diangkat adalah soal pengaruh Yahudi, Kristen, Zoroaster, dan sebagainya terhadap Islam maupun isi kandungan Al-Quran (theories of borrowing and influence). Sebagian mereka bahkan berusaha mengungkapkan apa saja yang bisa dijadikan bukti bagi 'teori pinjaman dan pengaruh' itu, terutama dari literatur dan tradisi Yahudi-Kristen (semisal Abraham Geiger, Clair Tisdall, dan lain-lain). Ada pula yang membandingkan ajaran Al-Quran dengan adat-istiadat Jahiliyyah, Romawi dan lain sebagainya. Biasanya mereka katakan bahwa cerita-cerita dalam Al-Quran banyak yang keliru dan tidak sesuai dengan versi Bible yang mereka anggap lebih akurat.

Sikap anti-Islam ini tersimpul dalam pernyataan negatif seorang orientalis Inggris yang banyak mengkaji karya-karya sufi, Reynold A. Nicholson, " “Muhammad picked up all his knowledge of this kind [i.e. Al-Quran] by hearsay and makes a brave show with such borrowed trappings-largely consisting of legends from the Haggada and Apocrypha.” Tapi, bagaimanapun, segala upaya mereka tak ubahnya bagaikan buih, timbul dan pergi begitu saja, berlalu tanpa pernah berhasil mengubah keyakinan dan penghormatan umat Islam terhadap kitab suci Al-Quran, apatah lagi membuat mereka murtad.

Kekeliruan & Khayalan Orientalis

Al-Quran merupakan target utama serangan missionaris dan orientalis Yahudi-Kristen, setelah mereka gagal menghancurkan sirah dan sunnah Rasulullah saw. Mereka mempertanyakan status kenabian beliau, meragukan kebenaran riwayat hidup beliau dan menganggap sirah beliau tidak lebih dari legenda dan cerita fiktif belaka. Demikian pendapat Caetani, Wellhausen, dan lain-lain. Karena itu mereka sibuk merekonstruksi biografi Nabi Muhammad saw. khususnya dan sejarah Islam umumnya. Mereka ingin umat Islam melakukan hal yang sama seperti mereka telah lakukan terhadap Nabi Musa dan Nabi Isa a.s. Bagi mereka, Musa atau 'Moses' cuma tokoh fiktif belaka (invented, mythical figure) dalam dongeng Bibel, sementara tokoh ‘Jesus’ masih diliputi misteri dan cerita-cerita isapan-jempol.

Dalam logika mereka, jika ada upaya pencarian 'Jesus historis', mengapa tidak ada usaha menemukan fakta sejarah hidup Nabi Muhammad saw? Demikian seru mereka.

Muncullah Arthur Jeffery yang menulis The Quest of the Historical Mohammad, dimana ia tak sungkan-sungkan menyebut Nabi Muhammad saw sebagai "kepala perampok" (robber chief). Usaha Jeffery tersebut diteruskan oleh F. E. Peters dan belum lama ini dilanjutkan oleh seseorang yang menyebut dirinya "Ibn Warraq."

Missionaris-orientalis tersebut tidak menyadari bahwa tulisan mereka sebenarnya hanya menunjukkan hatred (kebusukan-hati) dan kebencian mereka terhadap tokoh dan agama yang mereka kaji, sebagaimana disitir oleh seorang pengamat; “The studies carried out in the West … have demonstrated only one thing : the anti-Muslim prejudice of their authors.”

Sikap semacam ini juga nampak dalam kajian Orientalis terhadap hadits. Mereka menyamakan Sunnah dengan tradisi apokrypha dalam sejarah Kristen atau tradisi Aggada dalam agama Yahudi. Dalam khayalan mereka, teori evolusi juga berlaku untuk sejarah hadits. Mereka berspekulasi bahwa apa yang dikenal sebagai hadits muncul beberapa ratus tahun sesudah Nabi Muhammad saw. wafat, bahwa hadits mengalami beberapa tahap evolusi. Nama-nama dalam rantai periwayatan (sanad) mereka anggap tokoh fiktif. Penyandaran suatu hadits secara sistematik (isnad), menurut mereka, baru muncul pada zaman Daulat Abbasiyyah. Karena itu, mereka beranggapan bahwa dari sekian banyak hadits hanya sedikit saja yang sahih, manakala sisanya kebanyakan palsu. Demikian pendapat Goldziher, Margoliouth, Schacht, Cook, dan para pengikutnya.

Pendapat ini telah banyak dikutip. Diantaranya dalam Muhammedanische Studien (Halle, 1889), On Muslim Tradition," Muslim World, II/2 (1912): 113-21; Alter und Ursprung des Isnad ," Der Islam, 8 (1917-18) juga Joseph Schacht dalam , A Revaluation of Islamic Traditions.” (Journal of the Royal Asiatic Society (1949)).

Umumnya para orientalis-missionaris menghendaki agar umat Islam membuang tuntunan Rasulullah saw. sebagaimana orang Kristen meragukan dan akhirnya mencampakkan ajaran Jesus.

Keaslian Al-Quran & Kesalahan Orientalis

Ada beberapa hal yang perlu digarisbawahi dan perlu senantiasa diingat. Pertama, Al-Quran pada dasarnya bukanlah 'tulisan' (rasm atau writing) tetapi merupakan 'bacaan' (qira'ah atau recitation) dalam arti ucapan dan sebutan. Proses pewahyuannya maupun cara penyampaian, pengajaran dan periwayatannya dilakukan melalui lisan dan hafalan, bukan tulisan. Sejak zaman dahulu, yang dimaksud dengan 'membaca' Al-Quran adalah "membaca dari ingatan (qara'a 'an zhahri qalbin, atau to recite from memory)." Adapun tulisan berfungsi sebagai penunjang semata. Sebab ayat-ayat Al-Quran dicatat—yakni, dituangkan menjadi tulisan diatas tulang, kayu, kertas, daun, dan lain sebagainya—berdasarkan hafalan, bersandarkan apa yang sebelumnya telah tertera dalam ingatan sang qari’muqri’.

Proses transmisi semacam ini, dilakukan dengan isnaad secara mutawaatir dari generasi ke generasi, terbukti berhasil menjamin keutuhan dan keaslian Al-Quran sebagaimana diwahyukan oleh Malaikat Jibrial a.s kepada Nabi sallallaahu 'alaihi wa-sallam dan diteruskan kepada para Sahabat, demikian hingga hari ini.

Ini berbeda dengan kasus Bibel, di mana tulisan—manuscript evidence dalam bentuk papyrus, scroll, dan sebagainya—memegang peran utama dan berfungsi sebagai acuan dan landasan bagi Testamentum alias Gospel.

Jadi seluruh kekeliruan dan kengawuran orientalis bersumber dari sini. Orientalis seperti Jeffery, Wansbrough dan Puin, misalnya, berangkat dari sebuah asumsi keliru, menganggap Al-Quran sebagai ‘dokumen tertulis’ atau teks, bukan sebagai ‘hafalan yang dibaca’ atau recitatio. Dengan asumsi keliru ini (taking “the Qur’an as Text”) mereka lantas mau menerapkan metode-metode filologi yang lazim digunakan dalam penelitian Bibel, seperti historical criticism, source criticism, form criticism, dan textual criticism.

Akibatnya, mereka menganggap Al-Quran sebagai karya sejarah (historical product), sekedar rekaman situasi dan refleksi budaya Arab abad ke-7 dan 8 Masehi. Mereka juga mengatakan bahwa mushaf yang ada sekarang ini tidak lengkap dan berbeda dengan aslinya (yang mereka sendiri tidak tahu pasti!), dan karenanya perlu membuat edisi kritis (critical edition), merestorasi teks Al-Quran dan menerbitkan naskah baru berdasarkan manuskrip-manuskrip yang ada

Kedua, meskipun pada prinsipnya diterima dan diajarkan melalui hafalan, Al-Quran juga dicatat dengan menggunakan berbagai medium tulisan. Sampai wafatnya Rasulullah saw., hampir seluruh catatan-catatan awal tersebut milik pribadi para Sahabat Nabi dan karena itu berbeda kualitas dan kuantitasnya satu sama lain. Karena untuk keperluan masing-masing (for personal purposes only), banyak yang menuliskan catatan tambahan sebagai keterangan atau komentar (tafsir/glosses) di pinggir ataupun di sela ayat-ayat yang mereka tulis. Baru di kemudian hari, ketika jumlah penghafal Al-Quran menyusut karena banyak yang gugur di medan perang, usaha kodifikasi (jam') Al-Quran mulai dilakukan oleh sebuah tim yang dibentuk atas inisiatif Khalifah Abu Bakar as-Siddiq sehingga Al-Quran dikumpulkan menjadi sebuah mushaf, berdasarkan periwayatan langsung (first-hand) dan mutawattir dari Nabi saw. Setelah wafatnya Abu Bakar as-Siddiq r.a. (13 H/ 634 M), mushaf tersebut disimpan oleh Khalifah Umar r.a. sampai beliau wafat (23 H/ 644 M), lalu disimpan oleh Hafsah, sebelum kemudian diserahkan kepada Khalifah Utsman r.a. Pada masa beliaulah, atas desakan permintaan sejumlah Sahabat, sebuah komisi ahli sekali lagi dibentuk dan diminta mendata ulang semua qira’at yang ada, serta memeriksa dan menentukan nilai kesahihan periwayatannya untuk kemudian melakukan standarisasi bacaan demi mencegah kekeliruan dan mencegah perselisihan. Hasilnya dibukukan dalam beberapa mushaf standar yang masing-masing mengandung qira’at-qira’at mutawattir yang disepakati kesahihan periwayatannya dari Nabi saw. Jadi, sangat jelas fakta sejarah dan proses kodifikasinya.

Para orientalis yang ingin mengubah-ubah Al-Quran biasanya akan memulai dengan mempertanyakan fakta sejarah ini seraya menolak hasilnya, menganggap bahwa sejarah kodifikasi tersebut hanyalah kisah fiktif, dan mengatakan bahwa proses kodifikasi baru dilakukan pada abad ke-9 Masehi. Jeffery, misalnya, seenaknya mengatakan, "That he [i.e. Abu Bakr ra.] ever made an official recension as the orthodox theory demands is exceedingly doubtful." Ia juga mengklaim bahwa "…the text which Uthman canonized was only one out of many rival texts, and we need to investigate what went before the canonical text."

Ketiga, salah-faham tentang rasm dan qira'at. Sebagaimana diketahui, tulisan Arab atau khat mengalami perkembangan sepanjang sejarah. Pada kurun awal Islam, Al-Quran ditulis 'gundul', tanpa tanda-baca sedikitpun.

Sistem vokalisasi baru diperkenalkan kemudian. Meskipun demikian, rasm Utsmani sama sekali tidak menimbulkan masalah, mengingat kaum Muslimin saat itu belajar Al-Quran langsung dari para Sahabat, dengan cara menghafal, dan bukan dari tulisan. Mereka tidak bergantung pada manuskrip atau tulisan.

Orientalis seperti Jeffery dan Puin telah salah-faham dan keliru, lalu menyimpulkan sendiri bahwa teks gundul inilah sumber variant readings --sebagaimana terjadi dalam kasus Bibel-- serta keliru menyamakan qira'aat dengan 'readings', padahal qira'aat adalah 'recitation from memory' dan bukan 'reading the text'.

Mereka tidak tahu bahwa dalam hal ini kaedahnya adalah: tulisan harus mengacu pada bacaan yang diriwayatkan dari Nabi sallallaahu 'alaihi wa-sallam ("ar-rasmu taab'iun li ar riwaayah") dan bukan sebaliknya.

Orientalis seperti Jeffery dan kawan-kawan yang bersemangat ingin “mengkorupsi” keotentikan Al-Quran tidak mengerti atau sengaja tidak peduli bahwa Al-Quran tidak sama dengan Bibel; Al-Quran bukan lahir dari manuskrip, tapi sebaliknya; manuskrip lahir dari Al-Quran.

Buku berjudul asli “Orientalisme dan Diabolisme Pemikiran”, ini merupakan kumpulan berbagai artikel Dr. Syamsuddin Arief dari berbagai media massa. Meliputi; jurnal, harian, majalah, seminar dan colloquia. Meski demikian, isinya tidak mengurangi ketajaman dan keutuhan isi kandungannya, yang secara keseluruhan merefleksikan worldview Islam dengan jelas dan gamblang. Tulisan-tulisan ini ditulis disela-sela kesibukannya semasa menjadi mahasiswa S3 di ISTAC Malaysia dan juga ketika menempuh program doktoralnya yang keduanya di “sarang” orientalis di Frankfrut Jerman. Buku ini merupakan monograf perdananya yang kebetulan diterbitkan bertepatan dengan ulang-tahun INSISTS yang kelima pada 9 Februari lalu, momentum yang menandai pertautan antara penulis buku ini dan INSISTS sendiri.
Sumber :[www.hidayatullah.com]

Antara Persahabatan & Cinta

2008-01-25T23:02:00.000-08:00

Ibarat dua sisi mata uang yg saling melengkapi, tidak jauh berbeda kedua ungkapan itu. Persahabatan hadir utk memberi salam kpd cinta..setidaknya hubungan sesama manusia didasari oleh rasa saling mengasihi, beruntung mereka yang bisa membina persahabatan dengan ketulusan.

Banyak orang menyalah artikan kedekatan dengan perasaan(baca 'Cinta'), padahal keduanya memiliki tempat masing-masing, sesuatu yang bila di tukar tempatnya...tak sedikit yang menimbulkan masalah, walaupun tak semua demikian..bisa saja keduanya seiring sejalan.

Seorang sahabatku yang kini kuanggap saudaraku pernah mengalami dilema persahabatan..yang cukup membuat otak berputar-putar. Beberapa orang termasuk aku akhirnya sempat jatuh juga dalam dilema itu..ibarat lingkaran, satu demi satu akhirnya mengibarkan bendera hati, pertanda hatinya telah menyerah..'we fall in'.

Suatu yang membuatku bertanya-tanya..kenapa bisa begitu?apa yang ada dalam dirinya?sebuah pesona cleopatrakah?relatifitas masing-masing orang berbeda-beda..tetapi gambaran umum mereka tetap sama.

Perlu waktu yang panjang dalam mencari sebuah jawaban riil, setidaknya itu yang terjadi padaku, setelah sekian lama dalam kerancuan antara anggapan dan realitas..akhirnya aku mendapatkan jawaban itu, jawaban yang jauh dari perkiraan & keyakinanku seolah seperti goncangan yang kuat yang bisa meruntuhkan apa saja.

Semua anggapanku yang telah bertahan lama, hancur luluh lantak, masih beruntung aku sudah mempersiapkan segalanya..walaupun anggapan itu telah sirna tetapi tak sampai membuatku menemui kebuntuan.

Suatu pernyataan yang terungkap..pasti telah tersortir dalam hati, seperti yang telah kudengar. Seorang panglima perang, pernah berujar : jika kemenangan berpihak pada kita tentu itu suatu keberuntungan, tetapi jika kekalahan menghampiri kita itulah konsekuensi yang harus ditanggung, dalam pertempuran hanya ada dua pilihan 'Win' or 'lose'..lebih baik persiapkan semuanya!

Persahabatan meletakkan kebijakan didalamnya..pernah kudengar suatu keputusan impas (tidak ada yang untung ataupun rugi, tidak ada yang menang ataupun kalah) 50:50, suatu tawaran yang adil bagiku..semoga tidak ada penyesalan setelah ini?U're Right..I Hope So...

Tidaklah semua harapan akan sama dengan kenyataan...begitulah hidup..mungkin harus belajar menjadi Ikhlas?!

Berhati-hati dengan “Salam”

2008-01-24T14:57:00.000-08:00

Mungkin karena kesibukan, diantara kita sering menyingkat ucapan “salam” yang arti awalnya doa keselamatan justru menjadi “cacian” dan kata “jorok”. Lho bagaimana bisa?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Ucapan ”Assalamu’alaikum” merupakan anjuran agama, dan sangat berpengaruh terhadap kehidupan umat beragama, dengan salam dapat menjalin persaudaraan dan kasih sayang, karena orang yang mengucapkan salam berarti mereka saling mendo’akan agar mereka mendapat keselamatan baik di dunia maupun di akhirat. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Kalian tak akan masuk surga sampai kalian beriman dan saling mencintai. Maukah aku tunjukkan satu amalan bila dilakukan akan membuat kalian saling mencintai? Yaitu, sebarkanlah salam di antara kalian.” [HR Muslim dari Abi Hurairah]

Saya seringkali menerima sms atau e-mail dari beberapa kawan dan juga beberapa ustadz yang mengawali salamnya dengan singkatan. Singkatannya pun macam-macam. Ada yang singkat seperti "Asw" atau "Aslm". Ada yang sedikit lebih panjang seperti ; “Ass Wr Wb” atau “Aslmwrwb” . Namun yang sering saya dapatkan, adalah singkatan "Ass". Singkatan terakhir ini paling umum dan paling sering digunakan. Bagi saya, ini adalah singkatan yang tidak enak untuk dibaca, terlebih kalau mengerti artinya.

Marilah kita simak singkatan ini. Dalam kamus linguistik yang saya punya, arti dari kata Ass yang berasal dari bahasa Inggris itu adalah sebagai berikut :

“Ass” berarti: Pertama, kb. (animal) yang artinya keledai. Kedua, orang yang bodoh. Don't be a silly (Janganlah sebodoh itu). Dan ketiga, Vlug (pantat).

Padahal seperti kita ketahui ucapan Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh adalah sebuah ucapan salam sekaligus doa yang kita tujukan kepada orang lain. Ucapan salam dalam Islam sesungguhnya merupakan do’a seorang Muslim terhadap saudara Muslim yang lain. Maka, apabila kita mengucap salam dengan hanya menuliskan "Ass", secara tidak sadar mungkin kita malah mendoakan hal yang buruk terhadap saudara kita.

Kita paham, mungkin banyak orang diantara kita cukup sibuk dan ingin cepat buru-buru menulis pesan. Barangkali, singkatan itu bisa mempercepat pekerjaan. Karena itu, penulis menyarankan, jika memang keadaan sedang tidak memungkinkan untuk menulis salam lewat SMS dengan kalimat lengkap karena sedang menyetir di jalan, misalnya, solusinya cukup mudah adalah menulis pesan to the point saja. Tulislah “met pagi, met siang, met malam dan seterusnya. Ini masih lebih baik dibandingkan kita harus memaksakan diri menggunakan singkatan dari doa keselamatan Assalamu'alaikum menjadi "Ass" (pantat).

Jangan sampai awalnya kita ingin menyampaikan doa keselamatan yang terjadi justeru sebaliknya, mendoakan keburukan. Kalau boleh saya mengistilahkah, niat baik ingin berdoa, jadinya malah ucapan kotor.

Ucapan salam adalah ucapan penghormatan dan doa. Apabila kita dihormati dengan suatu penghormatan maka seharusnya kita membalas dengan sebuah penghormatan pula yang lebih baik, atau minimal, balaslah dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah akan memperhitungkan setiap yang kamu kerjakan.

Hanya saja, kalau kita mengganti ucapan kalimat salam arti awalnya sangat mulia, maka, yang terjadi adalah sebaliknya, salah dan bisa-bisa menjadi umpatan kotor.

Karena itu, jika tidak berhati-hati, mengganggati ucapan Assalamu’alaikum (Semoga sejahtera atasmu) dengan menyingkatnya menjadi “Ass” (pantat), ini mirip dengan mengganti doa yang baik dengan mengganti dengan bahasa jalanan orang Jakarta, yang artinya kira-kira, berubah arti menjadi (maaf) “Pantat Lu!”

Singkatan ala Rasulullah

Meski nampak sederhana, ucapan salam sudah diatur oleh agama kita (Islam). Ucapan Assalamu alaikum السلام عليكم dalam Bahasa Arab, digunakan oleh kaum Muslim. Salam ini adalah Sunnah Nabi Muhammad SAW, intinya untuk merekatkan ukhuwah Islamiyah umat Muslim di seluruh dunia. Mengucapkan salam, hukumnya adalah sunnah. Sedangkan bagi yang mendengarnya, wajib untuk menjawabnya. Itulah agama kita.

Sebelum Islam datang, orang Arab terbiasa menggunakan ungkapan-ungkapan salam yang lain, seperti Hayakallah. Artinya semoga Allah menjagamu tetap hidup. Namun ketika Islam datang, ucapan itu diganti menjadi Assalamu ‘alaikum. Artinya, semoga kamu terselamatkan dari segala duka, kesulitan dan nestapa.

Ibnu Al-Arabi didalam kitabnya Al-Ahkamul Qur’an mengatakan, bahwa salam adalah salah satu ciri-ciri Allah SWT dan berarti "Semoga Allah menjadi Pelindungmu".

Dari Abu Hurairah ra., ia berkata bahwa Rasul bersabda, “Kamu tidak akan masuk surga hingga kamu beriman, dan kamu tidak beriman hingga kamu saling mencintai (karena Allah). Apakah kamu maujika aku tunjukkanpada satu perkara jika kamu kerjakan perkara itu maka kamu akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kamu!” (HR. Muslim)

Abu Umammah RA meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda: ”Orang yang lebih dekat kepada Allah SWT adalah yang lebih dahulu memberi Salam.” (Musnad Ahmad, Abu Dawud, dan At Tirmidzi)

Abdullah bin Mas’ud RA meriwayatkan Bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Salam adalah salah satu Asma Allah SWT yang telah Allah turunkan ke bumi, maka tebarkanlah salam. Ketika seseorang memberi salam kepada yang lain, derajatnya ditinggikan dihadapan Allah. Jika jama’ah suatu majlis tidak menjawab ucapan salamnya maka makhluk yang lebih baik dari merekalah (yakni para malaikat) yang menjawab ucapan salam.” (Musnad Al Bazar, Al Mu’jam Al Kabir oleh At Tabrani)

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Orang kikir yang sebenar-benarnya kikir ialah orang yang kikir dalam menyebarkan Salam.” Allah SWT berfirman didalam Al-Qur’an Surat An-Nisa Ayat 86. Demikianlah Allah SWT memerintahkan agar seseorang membalas dengan ucapan yang setara atau yang lebih baik.

Bedanya agama kita dengan agama lain, setiap Muslim ketika mengucapkan salam kepada saudaranya, dia akan diganjar dengan kebaikan (pahala).

Dalam kaidah singkat menyingkat pun sudah diatur oleh Allah dan diajarkan kepada Rasulullah. Dalam suatu pertemuan bersama Rasulullah SAW, seorang sahabat datang dan melewati beliau sambil mengucapkan, “Assalamu ‘alaikum”. Rasulullah SAW lalu bersabda, “Orang ini mendapat 10 pahala kebaikan,” ujar beliau.

Tak lama kemudian datang lagi sahabat lain. Ia pun mengucapkan, “Assalamu‘alaikum Warahmatullah.” Kata Rasulullah SAW, “Orang ini mendapat 20 pahala kebaikan.” Kemudian lewat lagi seorang sahabat lain sambil mengucapkan, “Assalamu ‘alaikum warahmatullah wa baraokatuh.” Rasulullah pun bersabda, “Ia mendapat 30 pahala kebaikan.” [HR. Ibnu Hibban dari Abi Hurairah].

Nah dari tiga singkatan itu silahkanAnda pilih yang mana yang Anda inginkan tanpa harus menyingkatnya sendiri yang justru bisa menghilangkan nilai pahalanya. Tentu saja, jangan Anda lupakan, tiga singkatan itu sudah rumus dari Nabi yang dipilihkan untuk kita.

Satu hal lagi yang perlu diingat adalah ketika kita menuliskan kata Assalamu'alaikum, perlu diperhatikan agar jangan sampai huruf L nya tertinggal sehingga menjadi Assaamu'alaikum.

Karena apa ? Diriwayatkan bahwa dahulu ada seorang Yahudi yang memberi salam kepada Nabi dengan ucapan "Assaamu 'alaika ya Muhammad" (Semoga kematian dilimpahkan kepadamu).

Dan kata assaamu ini artinya kematian. Kata ini adalah plesetan dari "Assalaamu 'alaikum". Maka nabi berkata, "Kalau orang kafir mengatakan padamu assaamu 'alaikum, maka jawablah dengan wa 'alaikum (Dan semoga atas kalian pula)." [HR. Bukhari]

Tulisan ini, mungkin nampak sederhana. Meski sederhana, dampaknya cukup besar. Boleh jadi, kita belum pernah membayangkannya selama ini. Nah, setelah ini, sebaiknya alangkah lebih baik jika memulai kembali menyempurnakan salam kepada saudara kita. Tapi andaikata memang kondisi tak memungkinkan, sebaiknya, pilihlah singkatan yang sudah dipilihkan Nabi kita Muhammad SAW tadi. Mungkin Anda agak capek sedikit tidak apa-apa, sementara sedikit capek, 30 pahala kebaikan telah kita kantongi.

Sumber : www.hidayatullah.com

The Conqueror (Sang Pembebas)

2007-11-29T14:08:00.000-08:00

Sultan Muhammad Al-Fatih atau dalam bahasa Turki 'Fatih Sultan Mehmet', Siapa yang tidak kenal?. Seorang Panglima terbaik dan tentaranya adalah tentara terbaik sepanjang sejarah Islam, sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan.” [H.R. Ahmad bin Hanbal Al-Musnad 4/335].

Pribadi Shalih

Dari sisi keshalihannya, Muhammad Al-Fatih disebutkan tidak pernah meninggalkan tahajud dan shalat rawatib sejak baligh hingga saat wafat. Dan kedekatannya kepada Allah SWT ditularkan kepada tentaranya. Tentara Sultan Muhammad Al-Fatih tidak pernah meninggalkan solat wajib sejak baligh. Dan separuh dari mereka tidak pernah meninggalkan solat tahajud sejak baligh.

Itulah barangkali kunci utama keberhasilan beliau dan tentaranya dalam menaklukkan kota yang dijanjikan nabi SAW. Rupanya kekuatan beliau bukan terletak pada kekuatan pisik, tapi dari sisi kedekatan kepada Allah, nyata bahwa beliau dan tentaranya sangat menjaga hubungan kedekatan, lewat shalat wajib, tahajjud dan sunnah rawatib lainnya

Sang Penakluk atau Sang Pembebas?

Karena prestasinya menaklukkan Konstantinopel, Muhammad kemudian mendapat gelar “Al-Fatih”. Artinya sang pembebas. Barangkali karena para pelaku sejarah sebelumnya tidak pernah berhasil melakukannya, meski telah dijanjikan nabi SAW.

Namun orang barat menyebutkan The Conqueror, Sang Penakluk. Ada kesan bila menggunakan kata "Sang Penakluk" bahwa beliau seolah-olah penguasa yang keras dan kejam. Padahal gelar yang sebenarnya dalam bahasa arab adalah Al-Fatih. Berasal dari kata: fataha - yaftahu. Artinya membuka atau membebaskan. Kata ini terkesan lebih santun dan lebih beradab. Karena pada hakikatnya, yang beliau lakukan bukan sekedar penaklukan, melainkan pembebasan menuju kepada iman dan Islam.

Beliau merupakan seseorang yang sangat ahli dalam berperang dan pandai berkuda. Ada yang mengatakan bahwa sebagian hidupnya dihabiskan di atas kudanya.

Yang lebih menarik, meski beliau punya kedudukan tertinggi dalam struktur pemerintahan, namun karena keahlian beliau dalam ilmu strategi perang, hampir seluruh perjalanan jihad tentaranya ia pimpin secara langsung. Bahkan ia tetap berangkat berjihad kendati sedang menderita suatu penyakit.

Tata Negara dan Administrasi

Selain sebagai ahli perang dan punya peran besar dalam hal perluasan wilayah Islam, beliau juga ahli di bidang penataan negara, baik secara pisik maupun dalam birokrasi dan hukum. Kehebatan beliau dalam menata negerinya menjadi negeri yang sangat maju diakui oleh banyak ilmuwan. Bahkan secara serius belaiu banyak melakukan perbaikan dalam hal perekonomian, pendidikan dan lain-lain.

Dalam kepemimpinannya, Istambul dalam waktu singkat sudah menjadi pusat pemerintahan yang sangat indah dan maju di samping sebagai bandar ekonomi yang sukses.

Beliau juga dikenal sebagai pakar dalam bidang ketentaraan, sains, matematika. Beliau memenguasai 6 bahasa sejak berumur 21 tahun. Seorang pemimpin yang hebat namun tawadhu'.

Mentarbiyah Tentara Satu hal yang jarang diingat orang adalah proses pembentukan pasukan yang sangat profesional. Pembibitan dilakukan sejak calon prajurit masih kecil. Ada team khusus yang disebarkan ke seluruh wilayah Turki dan sekitarnya seperti Balkan dan Eropa Timur untuk mencari anak-anak yang paling pandai IQ-nya, paling rajin ibadahnya dan paling kuat pisiknya. Lalu ditawarka kepada kedua orang tuanya sebuah kontrak jangka panjang untuk ikut dalam tarbiyah (pembinaan) sejak dini.

Bila kontrak ini ditandatangani dan anaknya memang berminat, maka seluruh kebutuhan hidupnya langsung ditanggung negara. Anak itu kemudian mulai mendapat bimbingan agama, ilmu pengetahuan dan militer sejak kecil. Mereka sejak awal sudah dipilih dan diseleksi serta dipersiapkan.

Maka tidak heran kalau tentara Muhammad Al-FAtih adalah tentara yang paling rajin shalat, bukan hanya 5 waktu, tetapi juga shalat-shalat sunnah. Sementara dari sisi kecerdasan, mereka memang sudah memilikinya sejak lahir, sehingga penambahan ilmu dan sains menjadi perkara mudah.

Konstantinopel Menjadi Istanbul

Setelah ditaklukan nama Konstatinopel diubah menjadi Islambul yang berarti “Kota Islam”, tapi kemudian penyebutan ini bergeser menjadi Istambul seperti yang biasa kita dengar sekarang.

Sejak saat itu ibu kota khilafah Bani Utstmani beralih ke kota ini dan menjadi pusat peradaban Islam dan dunia selama beberapa abad. Sebab kota ini kemudian dibangun dengan segala bentuk keindahannya, percampuran antara seni Eropa Timur dan Arab.

Gereja dan tempat ibadah non muslim dibiarkan tetap berdiri, tidak diutak-atik sedikit pun. Sementara khalifah membangun gedung dengan arsitektur yang tidak kalah cantiknya dengan gedung-gedung sebelumnya. Sepintas kalau kita lihat gedung peninggalan peradaban masehi sama saja dengan bangunan masjid. Tetapi ternyata tetap ada perbedaan mendasar. Selain masalah salib yang menjadi ciri gereja, bangunan dari peradaban Islam punya dominasi lingkaran dan setengah lingkaran.

Seorang rekan dari Maghrib (Maroko) bercerita bahwa ada nilai falsafah di balik bentuk-bentuk lingkaran atau kubah ang kita lihat dari bentuk masjid, yaitu bahwa Islam itu masuk ke semua dimensi.

Kejayaannya dalam menaklukkan Konstantinopel menyebabkan bayak kawan dan lawan kagum dengan kepimpinannya serta taktik strategi peperangannya yang dikatakan mendahului zamannya.

Ia jugalah yang mengganti nama Konstantinopel menjadi Islambol (Islam keseluruhannya). Kini nama tersebut telah diganti oleh Mustafa Kemal Ataturk menjadi Istanbul. Untuk memperingati jasanya, Masjid Al-Fatih telah dibangun di sebelah makamnya.

Who I..am

2007-11-28T22:16:00.001-08:00

Aku bukanlah orang yang tidak peduli dengan perasaan orang lain sama sekali tidak..jangan sampai kutoreh luka di hati siapapun....sometimes persepsi masing-masing orang berbeda-beda, adakalanya mereka tidak tahu sesuatu yg sebenarnya..terkadang juga terlalu jauh berprasangka. Aku berusaha tidak menyalahkan siapa2...aku harus melihat diriku sendiri sebelum melihat orang lain. pengalaman masa lalu membuatku terbuka,pernah terjadi suatu peristiwa yang mungkin masih menyisakan bekas2nya,perlahan seiring waktu terus bergulir, maka sudah menjadi maklum adanya. Jika memang aku bersalah, maka tak segan aku akan meminta maaf, begitu sebaliknya aku akan sangat rela memaafkan walaupun ada rasa kecewa...hanya saja rasa bersalah itu tidak mudah menghapusnya, suatu saat akan muncul dalam ingatan (memorinya seperti berkata...dulu aku pernah berbuat salah, aku ingin meminta maaf kepadanya), pada suatu saat komunikasi ditutup tak jarang dia mengatakan permintaan maaf kepadaku, berkali-kali permintaan maaf diucapnya...padahal aku sudah memaafkan jauh sebelum dia memintanya...aku tidak akan pernah menghukum seseorang karena kesalahannya, tak layak bagiku....aku bukanlah hakim yang bisa memutuskan secara adil, kata maaf bagiku bisa menutup semuanya...sudah cukup. Bagiku terlalu berat mengatakan selamat jalan kepada seseorang, padahal dia pernah membuat hatiku tertawa. Dulu harapanku terlalu besar padanya, seiring perjalanan waktu realitas harus kulihat. Suatu saat dia berkata, sekarang dunia kita masing-masing dah berbeda, lagipula masing-masing dah melepas ikhlas. kupikir memang benar adanya, lagipula aku tidak pernah menuntut masa lalu, seperti yang pernah ia katakan. Bagiku masa lalu adalah bagian dari perjalanan yang akan tersimpan dalam ingatan manusia dan masa depan adalah harapan yang harus diwujudkan. Saat kita bertemu lagi dalam sebuah association...sungguh itu suatu anugrah.
ada suatu yang masih kuingat dan agak lucu...
ketika aku baru datang ditempat, aku langsung menyapa kawan2 & menjabat tangan mereka satu persatu kusalami, saat gilirannya tiba...dia sempat tertunduk, rona mukanya agak lesu melihatku (mungkin perasaannya mengingat masa lalu, atau dia sedang memikirkan apa yang akan terjadi), tanpa pikir panjang aku langsung menjabat tangannya...satu dari pemikirannya mungkin telah gugur...say hello kulanjutkan, sampai kubuka pembicaraan, sepertinya dia masih gugup menjawabnya..waktu tiba di kuliner...tanpa kuduga aku berada satu meja dengannya.. pembicaraan mulai terbuka..bahkan kadang dia yg memulai chat..suasana begitu cair..seakan tak pernah terjadi sesuatu, saat itu mungkin prasangkanya telah hilang..aku memang tidak seperti yg ia prasangkakan selama ini..kata orang sunda 'ulah kitu atuh'..
aku senang melihatnya begitu ceria..ia begitu free, sebagian dirinya masih sama seperti dulu (ada yg belum berubah)..oo aku jadi bernostalgia. Sungguh aku tak ingin lagi melihat air matanya berderai..seperti yg kulihat waktu pelepasan dulu...cukup sudah(Maafkan...). Dari dulu aku mengagumi keistimewaannya, tak ada yang salahkan dari seorang pengagum?
seorang pengagum ciptaan Tuhan yang Agung...tak ada yg cacat pada semua ciptaannya, semua terukur sempurna...pandangankupun akan kembali dalam keadaan payah dan bibirku berucap.. Subhanallah..teriring doa...kuucapkan 'selamat jalan'

==sayonara-sayonara sampai berjumpa pulang===

Kept Spirit

2007-11-20T14:50:00.000-08:00

Seseorang atau siapapun pasti memiliki semangat dalam menjalani hidup, kita bisa mendefinisikan semangat sebagai "daya juang untuk mencapai suatu keberhasilan (dalam hal apapun)" mungkin juga banyak definisi lain dari itu. Adalah suatu kemauan dan kemampuan yang akan menyokongnya, disamping ada dukungan dari orang-orang terdekat. Tak dapat dipungkiri, terkadang kita terhenti dalam perjuangan, hanya karena merasa tidak mampu untuk menyelesaikannya, disaat itulah kita akan membutuhkan orang lain. Keluarga, teman, sahabat, someone special adalah orang-orang yang kita butuhkan untuk memberikan support, disaat kita merasa jenuh..ada yang mengibur, disaat kita buntu...ada yang memberikan saran atau saat tertawa kita bisa berbagi..atau... jika ada air mata tertumpah..kita bisa menghapusnya. Kita memang tidak bisa bersandar pada orang lain terus menerus, terkadang kita harus berjuang sendiri...sendiri bukan berarti kita meninggalkan orang lain. Justeru sebaliknya, kita akan membawa orang lain dalam perjuangan, artinya jika kita bisa memberi maka lebih baik daripada kita hanya menerima.ya...semangat dan terus semangat. "dalam semangat ada harapan dan harapan itu harus diraih"....Kept Spirit Kawan....

Mentaya Town & Oil Palm

2007-11-15T09:20:00.000-08:00

Mentaya Town adalah kota kecil dipinggir sungai besar di Kalimantan Tengah atau lebih dikenal secara luas dengan nama Kota Sampit persis terletak ditepi sungai mentaya, lokasinya yang strategis menjadikannya pintu gerbang bagi pelayaran menuju atau keluar kalimantan tengah. Sungainya cukup lebar hingga bisa dilewati kapal-kapal besar baik kapal penumpang atau barang karena setiap hari ada saja yang singgah dipelabuhan ini. Kota ini menjadi arus keluar masuk barang ke pedalaman kalteng. Ibu kota provinsi Palangkaraya sendiri tidak memiliki akses pelabuhan laut jadi dari Sampit-lah kebutuhan di sana disupplay. Kita bisa lihat suasana pelabuhan Saat ini :

Pelabuhan ini membentang sepanjang 2 km, ditepinya terdapat pasar yang cukup digandrungi anak-anak muda, orang sini biasa menyebut PPM.Mulai semarak ketika cahaya bintang mulai bersinar, cafe, warung jajanan yang berjajar diiringi suara riak air, semilir angin sungai dan berlalu lalangnya kapal&perahu menjadi suasana tersendiri untuk berlama-lama disini
Tengok juga suasana kota diambil dari protokol jalan yang paling bagus dibandingkan tempat-tempat yang lain :

Lokasi ini tepat dibundaran Monas, kenapa disebut dengan bundaran Monas? karena memang ditengah bundaran dibangun tugu yang mirip Monas setiggi 5 m :

Ya..memang agak mirip terutama ujungnya, disekitarnya banyak berdiri kantor-kantor pemerintah. Jika kita perhatikan jalan disini memang cukup aman jika dilalui kendaraan sedan atau sejenis yang tidak terlalu tinggi. Jalan yang mulus ini tidak sampai 10 km ke luar kota selanjutnya jalan banyak bergelombang atau berlubang, cukup untuk membuat as roda mobil patah jika tidak hati-hati mengemudi. Disini jalan tidak diberi alas bebatuan sebagai landasannya karena bebatuan hampir bisa dikatakan barang langka kuntur tanah disini sebagian besar adalah tanah pasir, gambut dan tanah merah, material batu sebagian berasal dari pulau jawa hanya saja jalan diberi gelondongan kayu-kayu kecil sebagai penguat landasan baru kemudian ditimbun dan dipadatkan dengan campuran tanah dan batu-batu kecil setelah itu baru diaspal, maka tidak heran jika dinas PU harus memix ulang aspal untuk menutup jalan yang berlubang.

Sampit memang kota yang sedang berkembang, fasilitas-fasilitas penunjang sedang dibangun termasuk bandar udara yang sudah bisa dilalui pesawat jenis boeing-737 oleh maskapai Trigana Air, Merpati Air. Rutenyapun lumayan sudah sampai semarang, jakarta, surabaya pp. Jadi cukup membantu perjalanan pulang nantinya.

Fasilitas pendidikan sudah mulai maju dengan menyertakan e-ducation system yang sudah diterapkan oleh diknas setempat yang memang sudah Online dengan diknas seluruh Indonesia
bisa dikatakan baru berkembang seiring dengan semakin majunya fasilitas data yang disediakan oleh operator telekomunikasi...sebagian besar dipegang oleh Telkom Group.

Kota Sampit memang jauh dari gambaranku ketika pertama kali kudengar. Mendengarnya saja yang terbayang adalah hutan lebat yang masih jarang penghuninya, tidak ada fasilitas penunjang dll, pokoknya sekelebat pikiran primitive yang terbayang. Setelah sampai disini gambaran itu mulai lenyap pelan-pelan sejalan dengan orientasiku dikota ini, banyak sudah mal yang berdiri, hotel bintang tiga dan fasilitas penunjang lainnya yang hampir sama dengan kota yang ada di Jawa.

Hanya saja masih banyak hutan tropis yang sudah ditebang baik secara legal atau ilegal yang sebetulnya sangat tidak mengindahkan ekosistem alam, sehingga yang tersisa ribuan hektar dibiarkan terbengkelai ditumbuhi padang ilalang. Sungguh berbahaya jika tidak segera direboisasi bisa berakibat bencana atau alam tidak bersahabat lagi dengan kita. Sebagian lagi adalah ribuan hektar kebun kelapa sawit yang membentang luas bak hamparan permadani hijau tersusun rapi jika dilihat dari udara. Jumlah kebun ini terus berkembang dari tahun ke tahun, para penginvest disini adalah pemain-pemain besar dalam industri minyak kelapa sawit, termasuk negara tetangga Malaysia dan singapura dan juga oleh Sinar Mas Group ada juga kebun milik rakyat. Bisnis ini sepertinya memiliki masa depan cerah, bukan tidak mungkin nantinya akan menjadi produsen CPO terbesar di dunia setelah Malaysia. Apalagi kebijakan pemerintah daerah untuk tahun-tahun ke depan Industri Hilir harus dibangun pengusaha yang memiliki Industri Hulu. Bukan tidak mungkin juga nantinya jika mengatakan Metropolitan akan ada ditengah Kalimantan atau isu yang beredar tentang akan dipindahnya Ibukota RI ke kawasan ini?jawabannya mungkin saja, sebab kota palangkaraya yang dimaksud adalah hasil karya insinyur-insinyur anak negeri dengan tata kota yang di design sendiri dari awal pembukaannya, yang semula hutan lebat hingga saat ini menjadi kota besar. Pernah dengar Mayor Angkatan Udara Tjilik Riwut? beliaulah orang yang tersohor itu, pembuka Kalteng dimata dunia.

Bagiku kota ini memiliki sejarah dalam lembaran hidupku yang tercatat disetiap lembarannya, kota yang secara resmi beridiri pada 7 Januari 1954 persis seperti akte kelahiranku yang keluar di 7 Januari 1987. Semuanya kuanggap sebagai perjalanan hidup yang disetiap jejaknya memiliki makna dan kerahasiaan Ilahi dan berlaku untuk semua manusia yang singgah yang kelak akan kembali kepangkuan-Nya. Seperti kata pepatah yang mengatakan "dimana bumi dipijak disitu langit dijunjung" akan selalu kuingat dalam benakku.

15 Okt' 1's Reuni Gen-X

2007-11-07T16:06:00.000-08:00

Tanggal 15 oktober tahun 2007 jadi momen pertama reuni X-Stematel-10, setelah sebelumnya da tarik ulur rencana akhirnya acara jadi juga.temen-temen yang berkesempatan hadir lumayan banyak cos sebelumnya mmg sdh dipublish di milis. sampai yang rumahnya jauhpun menyempatkan diri mampir di x-skul tercinta namanya juga dah kangen beraat, gimana ga kangen coba, da yang baru kali ini ketemu setelah 2 taon berpisah....huuu 2 taon?banyak perkembangan memang dari masing2 temens dari perubahn penampilan, fisik dll ya maklumlah namanya juga masih mengembangkan diri disamping situasi & kondisi masing-masing yg dh berubah tp it's ok pertama kali ketemu langsung suasana cair sejenak kembali ke masa lalu dimulailah canda tawa, share kabar & jeprat-jepret ni dia slh satu fotona :

bgm menurut pndpt anda?perkembangan apa yg bisa diliat?
menurutku sih ni bener2 alumnus yg kompak, setiakawan msh inget ma sdr2 seperguruan wlpn dh lm berpisah

tp msh ada yg kurang, soalnya ga semuanya datang
ni baru 15% dari total alumnus 2005

yang lain pada kemana ya?mungkin saja ada halangan atw sdg sibuk dg urusannya masing2 dari sekian orang yang sudah berkeluarga sudah lumayan banyak lo?
nah acara ini sebetulnya cuma sebatas temu kangen and pembentukan panitia bwt acara reuni sebenarnya, pemberian nama angkatan forka-x yg logonya msh dalam proses.ayo pada bwt samplenya?
ngomong2 acara reuni sebenarnya disepakati tahun 2010 sebagai tahun perdana reuni forka-x
ya waktu yg cukup panjang u/mempersiapkan segala keperluan. bisa dibayangkan perubahan revolusioner akan kita liat, apa yg bisa dikatakan nanti,...amazing???
Tahun itu ditunggu oleh forka-x u/ bertatap muka kembali melepas kerinduan setelah bertahun-tahun berpisah. Asumsinya jika acara sukses diadakan maka jumlah peserta akan menggelembung, coz diperkirakan sdh banyak yang berkeluarga atw yg akan berkeluarga?he...klo bisa klo bisa bawa semua anggota keluarganya.
panitia bisa menghitung perkeluarga bkn lg perorang. tentunya anggaran nanti perlu dipikirkan apakah iuran pertaon yg sdh disepakati itu cukup?
harapan besar terselenggaranya acara nanti adalah kelancaran & kesuksesan penyelenggaraannya dan yg tidak boleh ketingggalan harus berkesan, ya to?

OK...setelah acara selesai kita comeback ke kampuank masing2 membawa kenang-kenangan dari forka-x pa tu???palagi klo bukan semangat persaudaraan..ya semangaaat!!!

sayonara.....

Posting Perdana (uji coba dulu)

2007-11-03T09:16:00.000-07:00

Assalam, salam sejahtera u/ anda semua..ni critanya baru create blog.btw baru bikin jadi masih kosong belum berisi,harap maklum ya..sebenarnya rencana buat blog dah lama sekali(klo g salah 1 Thn yg lalu) pada awalnya karena tugas, suruh ngajarin bikin blog ma anak-anak skul, rencananya mau yang full source code berhubung susah lalu nyari yang instan, ketemu deh sama blogger usut punya usut yang ngajarin malah belum punya blog ya habis gimana mang dasarnya ga suka publikasi kali ya, tapi ga juga buktinya sekarang ada blog(blog2kan hehe).awalnya sih cuma iseng liat temen-temen sudah pada punya blog, lama-lama jadi pengin juga ya sekalian nimba ilmunya para blogwalking.klo2 da tip&trik menarik yang bermanfaat atw paling ga bisa say hello lah.dari kemarin2 qu dah minta temen bwt ngajarin rubah template berhubung kelamaen blm direspon,akhirnya effort sndri alhasil rupa blognya ga karuan tapi gapapa namanya juga baru belajar...kalo da yg bisa tolong ajarin ya??pengumuman bwt frens forka-x qu dah ada blog nih,add link qu ya di blog kalian...
THX ya...